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Real cédula prohibiendo a los particulares que se concierten con los esclavos moros, con los nuevamente convertidos o con los que llaman cortados que están a su servicio, para que no hagan granjería con ellos. Se manda que los esclavos moros que lleven armas sean apresados y sus dueños sancionados mediante pago de dinero o perdiendo el esclavo que iría destinado a las galeras del reino. Se manda guardar por la noche los remos de las barcas para evitar su fuga a la Berbería.

Contiene una copia del bando de expulsión de los moriscos de 13-01-1610 dirigido a Luis Fajardo, comendador del Moral y capitán general de la Armada y Ejército del Mar Océano; y dos copias de una carta de Felipe III del 09-02-1610 dirigia a Luis Fajardo en relación al decreto de expulsión, sobre los matrimonios formados por cristianos viejos y población morisca, sobre los hijos de cristianos viejos casados con concubinas moriscas y otros casos.

Contiene: carpetilla 07-12-1574 se incluye un traslado de una real provisión de la chancillería de Granada y de un capítulo de la instrucción de las condiciones con que se han de arrendar las haciendas que eran de los moriscos. Instrucciones con que los nuevos pobladores piden la perpetuación de sus haciendas de población. Auto del concejo de la villa de Lijar para que los que tienen suertes las pongan en poblado, las cedan o las vendan en el plazo de un mes. Carpetilla de 27-09-1577 incluye testimonio de un poder a favor de Pedro de Muro, vecino de Cóbdar, por el que le autorizan a tratar sobre el dinero que han de dar a Su Majestad por los frutos y censos de las casas de Cóbdar que eran de los moriscos. Carpetilla de 26-01-1578 con cuentas cargo y data de la v¡lla de Cóbdar de lo que se ha de cobrar a los nuevos pobladores. Carpetilla de junio de 1578 con real provisión de Felipe II al gobernador de Líjar y Cóbdar para que los alguaciles no exijan a los pobladores más de lo establecio por la ley. Carpetilla de 23-09-1578, información de téstigos sobre lo que pasó en Cóbdar con una manada de puercos. Carpetilla de 20-08-1581 con testimonio de la visita que hizo Alonso Peñuela, administrador de la Real Hacienda a la villa de Cantoría. Carpetilla de 24-11-1586, información de testigos sobre los daños cometidos en Lijar por varios sujetos. Carpetilla de 1588, registro simple de los ganados que entraban en Lijar y Cobdar y diezmos de varios productos. Carpetilla de 02-06-1592, auto por el que se notifica a los alcaldes ordinarios de Líjar y Cóbdar que no admitan pedimentos de los vecinos. Carpetilla de 09-04-1593, auto por el que se manda a los alcaldes de Cóbdar que no consientan que ninguna persona posea ninguna suerta si no ha pagado antes el censo perpetuo a Su Majestad cada años. Carpetilla de 31-08-1597, traslado de una real provisión del Consejo de Hacienda por la que se manda a los nuevos pobladores del reino de Granada planten moreras para la seda que se perdieron en la guerra. Carpetilla de 27-01-1599, requisitoria librada en la villa de Cóbdar sobre el aprovechamiento de pastos de Líjar y Cóbdar por los vecinos de las villas anejas de Chercos, Alcudia y Benizalón. Carpetilla de 02-02-1599, registro de los morales y moreras de las suertes de Líjar y Cóbdar. Carpetilla de 28-09-1619 y 01-05-1619, traslado de una real provisión de 28-09-1618 por la que se manda a los dueños de las suertes de Cóbdar que acudan a cuidar de sus labores. Carpetilla de 14-01-1619, traslado auténtico de por el que se manda que los concejos del reino de Granada informen sobre las suertes que unos concejos han trocado con otros. Carpetilla de 28-04-1706, Real provisión de la Chancillería de Granada por la que se manda al vicario de Cóbdar para que quite las censuras, excomuniones e interdictos y absuelva a los vecinos que tuvieron que ver con la prisión de Onofre Marín. Carpetilla de 23-04-1630, real provisión sobre la conservación de montes y plantas del Reino de Granada.

Resolución sobre la justicia que se debe aplicar a los moriscos que se han levantado ocasionando la muerte de cristianos, sobre qué hacer con sus bienes y con los que han tomado de los cristianos.